БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКИЕ КОНФЕРЕНЦИИ

<< ГЛАВНАЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 | 6 |   ...   | 122 |

«ИНФОРМАЦИОННО-ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЕ И ВОСПИТАТЕЛЬНЫЕ СТРАТЕГИИ В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ: НАЦИОНАЛЬНЫЙ И ГЛОБАЛЬНЫЙ КОНТЕКСТ Материалы международной научной конференции г. Минск, 12–13 ...»

-- [ Страница 4 ] --

3. Рикр, П. История и истина. – М.: Алетейя, 2002.

4. Косарев, В.М. Историцизм эволюционной этики (к философии истории Ф.А. Хайека) // Философия, вера, духовность: истоки, позиция и тенденции развития / Под общ. ред. проф.

О.И. Кирикова. – Книга 9. – Воронеж: ВГПУ, 2006.

ФИЛОСОФИЯ ИННОВАЦИОННОГО РАЗВИТИЯ:

СОЦИОКУЛЬТУРНЫЙ АСПЕКТ

Активные трансформационные процессы, происходящие на постсоветскм пространстве, затронули все сферы человеческой жизнедеятельности. Очевидным результатом перехода стран бывшего СССР к рыночному типу хозяйствования стало не только изменение социального уклада жизни людей, но и возникновение огромного ряда проблем как экономического, так и социокультурного характера, преодоление которых невозможно без четкого понимания системности, неразрывности происходящего.

Царивший с 80-х годов двадцатого века в экономике Советского Союза системный беспорядок, отсутствие в стране налаженного, установившегося процесса замены изношенного и отслужившего свой срок производственного оборудования, привело к тому, что большинство отечественных предприятий реального сектора экономики дожили до нынешнего времени с изношенными основными производственными фондами, устаревшей техникой, транспортными средствами, не отвечающими производственным и экологическим требованиям, а также практически полным отсутствием аутентичной технологии, за исключением, возможно, военно-промышленного комплекса. И одновременно, как отмечают исследователи, «наука была поставлена на грань выживания» [1, с. 29–34]. На понимание проблемы у руководства страны ушло более десяти лет, после чего на самом высоком государственном уровне была провозглашена доктрина инновационного развития [5, с. 104], призванная стать панацеей от экономического упадка, усугубившегося результатами мирового финансового кризиса.

Тем не менее, на сегодняшний день результаты инновационной деятельности в нашей стране не очевидны, а эффективность проводимых государством в этом направлении мероприятий сомнительна. И тут, на наш взгляд, необходима помощь философии, заключающаяся в способности осознать происходящее и переосмыслить существующий порядок вещей в свете социокультурных явлений экономической жизни.

Современное понимание категории «экономическая жизнь» показывает определяющую, ведущую роль человека в экономических и социальных процессах. Жизнь людей сложна и многообразна, она складывается из многочисленных видов человеческой деятельности, а также отношения людей к этой деятельности. Всякая практическая деятельность, всякое реальное преобразование действительности, самих людей и отношений между ними обязательно предполагает работу сознания. Таким образом, сознание изначально и органично включено во все звенья экономической жизни общества, так как объектом экономических отношений является человек. Все его действия определенным образом мотивированы и включены в нескончаемую цепь потребностей, волевых действий, ответственности и прочих явлений, в основании которых лежит ценностный аппарат индивида [3, с. 46].

Рассуждая о природе ценностей, можно отметить, что они являются формируемым элементом экономической жизни, а не константой, данной индивиду при рождении. Как отмечают многие исследователи, ценность является именно тем социокультурным явлением экономической жизни, которое обладает положительным потенциалом для личности и лежит в основе экономической деятельности индивида [2, с. 22], [4, с. 407].

Таким образом, единственным реальным деятельным основанием инновационного развития можно считать привитую индивиду ценность осуществления инновационной деятельности. Это именно тот случай, который описывал Й.А. Шумпетер, говоря о предпринимателях как новаторах [6, с. 293];

на наш взгляд, предприниматель как раз является тем экономическим агентом, который способен реализовать инновационное развитие.

Следовательно, ключевой задачей российских высших учебных заведений является, прежде всего, воспитание ценности инновационного развития. Когда студент имеет возможность пользоваться новейшей лабораторной техникой, постигать глубины науки и сознавать при этом, что он пользуется максимумом человеческих достижений, он будет более заинтересован в инновационном развитии отечественной науки и, как следствие, народного хозяйства страны. Если бы подобный подход в полной мере был реализован в сфере отечественной вузовской науки, он мог бы дать потрясающие результаты. Однако стоит учитывать и богатый (и, увы, отрицательный) опыт советской науки – множество разработок были чрезвычайно перспективными, но реализация их не стала сферой интересов конструкторов и инноваторов. Современная наука должна быть неразрывно связана с рынком, прежде всего – рынком интеллектуальной собственности. Однако не стоит превращать отечественный рынок инноваций в «сырьевой придаток» западных стран, как это случилось с нефтяным сектором;

в этом случае Россия станет лишь поставщиком перспективных идей и технологий, позже возвращающихся нам в виде лицензионных отчислений зарубежным держателям отечественной интеллектуальной собственности.

И здесь необходимо акцентировать внимание на еще одном социокультурном явлении, лежащем в основе деятельности любого хозяйствующего субъекта.

Это – рациональность экономической деятельности. Оставив за рамками статьи дискуссию о соотношении рационального и иррационального в экономической жизни, отметим, что отечественным исследователям часто не хватает рационального видения будущего своих разработок. Именно это мешает новшеству стать инновацией, реализоваться. Соответственно, второй важнейшей (может быть, даже самой важной) задачей высшего образования становится воспитание рационального рыночного мышления. Разработки и новшества должны быть ориентированными на клиента, иначе они не будут востребованы рынком, независимо от их практической ценности.

Рационализм в разработке и реализации инновационной деятельности экономического субъекта проявляется на институциональном уровне в виде механизма коммерциализации инноваций, представляющего собой процесс трансформации результатов НИОКР, сохраняющих свою рыночную актуальность и востребованность, в продукты и услуги на рынке с целью получения дохода от их продажи, лицензирования либо самостоятельного использования.

Стоит сказать, что проблема коммерциализации отечественных разработок стоит сегодня довольно остро;

однако, несмотря на огромное количество публикаций по данной теме, включая ориентированные на практическую реализацию, предложенные схемы не выдерживают реального испытания.

На наш взгляд, подобные выводы правомерны, поскольку отсутствует практика воспитания в ВУЗах инновационного мышления. В его основе, как было показано выше, лежит положительная ценность инновационного развития (аксиологическая компонента);

она отвечает за осуществление собственно инновационной деятельности индивидом (реализуется посредством НИОКР). Другая – рациональная – компонента инновационного мышления отвечает за е адекватность существующему рынку и востребованность, реализуясь посредством механизма коммерциализации (Табл. 1).

Таблица 1. Социокультурные основания инновационной деятельности Социокультурный уровень Институциональный Результат Рациональность Процесс коммерциализации инновация Подводя итог, хотелось бы отметить, что реализация выявленных закономерностей в образовательном процессе ВУЗов стран СНГ имеет большие перспективы. Образование, выстроенное на подобных принципах, может не только наиболее полно и адекватно отвечать на запросы национальной экономики, но и способствовать укреплению межнационального сотрудничества и экономических связей в рамках европейского культурного пространства, отвечая целям интеграции стран СНГ в европейское и мировое сообщество.

1. Ахтямов, М.К. Российские ВУЗы в условиях коммерциализации науки и образования // Вестник Челябинского государственного университета. – 2009. – №3 (141).

2. Канке, В.А. Философия экономической науки: Учебное пособие. – М.: ИНФРА-М, 2007.

3. Коваженков, М.А. Нравственные устои либеральной экономики // Качинские чтения IV:

Сб. статей. – Волгоград: ВВАУЛ, 1999.

4. Крапивенский, С.Э. Общий курс философии. – Волгоград: Издательство Волгоградского государственного университета, 1998.

5. Кузнецова, О.Д. Инновации, инновации… // Власть. – 2008. – № 3.

6. Шумпетер, Й.А. Теория экономического развития. – М.: Прогресс, 1982.

ИДЕОЛОГИЯ МОДЕРНИЗАЦИИ И ИННОВАЦИОННОЕ

ОБРАЗОВАНИЕ

Существует, по меньшей мере, два способа рационального объяснения путей, по которым может следовать решение проблемы модернизации отечественной экономики в опоре на методологию конструктивно точной науки. Первый способ – концептуальный, он реализуется посредством анализа соотношения понятия «модернизация» с рядом других понятий – «приоритеты развития», «индустриальная экономика», «инновационное развитие», «экономика знаний», «высокие технологии», «глобальная экономика», «аутсорсинг», «идеология» и «инновационное образование». Другими словами, можно объяснять модернизацию экономики, отвечая на вопрос: что собой представляет модернизация, в чем ее сущность. Второй способ объяснения – инструментальный: он связан с ответом на вопрос, каким образом можно решить эту проблему, какие инструменты следует использовать. Философский дискурс обязывает ставить во главу угла субъективный, человеческий фактор. Однако успешность модернизации отнюдь не сводится к действенности государственной идеологии, а основывается на правильно выбранных приоритетах развития и их успешной реализации.

С формальной точки зрения, предмет разговора – стратегический менеджмент. Однако основная его идея состоит в обосновании положения о том, что возможно программирование успешной деятельности не только отдельной личности, но и целого государства. Опыт экономического развития «азиатских тигров» (и не только) показал, что государство может совершить экономическое чудо – осуществить скачок из категории стран «третьего мира» в когорту высокоразвитых. Например, Сингапур достиг этой цели через 30 – 40 лет после того, как она была впервые поставлена. В настоящее время по уровню доходов на душу населения Сингапур превзошел США, его валовой национальный продукт почти в 1,3 раза превышает ВНП богатой природными ресурсами 50миллионной Украины. Видя успех соседнего Сингапура, этим же путем пошла Малайзия, которая стремительным экономическим ростом продемонстрировала миру, что трудолюбие и экономическая изобретательность являются чертами исламской цивилизации в той же мере, что и цивилизации западной. Финляндии удалось по уровню человеческого развития занять первое место в Европе и разделить первую строчку в этом рейтинге с Сингапуром. Подобных же успехов достигла католическая Ирландия, опровергая правильность выводов Макса Вебера, полагавшего протестантов более склонными к экономической деятельности, чем католики.

Опубликовано множество примеров экономической модернизации национальных экономик на основе инновационного развития. Нельзя недооценивать в связи с этими экономическими победами гуманитарно-идеологический аспект.

Поэтому для нас особый интерес представляют те рецепты и инструменты, которые позволили ряду государств не только догнать, но и перегнать самые развитые страны мира, в том числе и США.

Роль идеологии. Известно, что перед наступлением во время Великой отечественной войны проводилась мощная артподготовка, которая во многом определяла исход сражения. Аналогичную роль в процессах модернизации играет идеологическая и, в частности, пропагандистская работа, которая подготовливает самое главное для успеха любого начинания – команду единомышленников.

Герб, флаг и гимн – это неотъемлемые символы государственной идеологии, ее, так сказать, реальные атрибуты. Задача идеологической работы состоит в том, чтобы эти символы освещали каждодневную практическую деятельность через ощущение необходимости и полезности своего труда, гордости за свою страну.

Это определяет способность государства и его идеологии воодушевить народ на выполнение определенных задач. К таким задачам относится, прежде всего, создание экономики знаний, обретение инновационного пути развития.

Следует различать теорию и идеологию. Как известно, идеология понимается в философии в нескольких смыслах. Идеология выступает символом идеального, связанного с человеком, его сознанием, духовным миром. В этом смысле Маркс подразделял отношения на два типа – материальные и идеологические, или духовные. Именно этот расширительный смысл идеологии используется в данном тексте. Второй смысл идеологии заключается в ее апологетической функции – легитимации власти, защите ее интересов. Как правило, задача такого рода идеологии состоит в том, чтобы скрыть подлинные интересы чиновников и бюрократов, которые, в случае расхождения с интересами простого народа, пытаются отвлечь от протестных форм и борьбы за власть, направить протестный электорат в «мирное русло». Речь идет о политической идеологии, которую Маркс называет «извращенным сознанием». И, наконец, третья – конструктивная форма идеологии, которая нас будет интересовать прежде всего, и которая, на наш взгляд, до сих пор остается в роли «Золушки» в силу неопределенности приоритетов социально-экономической модернизации. Именно идеология как конструктивная теория развития общества, на наш взгляд, не получила еще должной разработки, поскольку до сих пор не удалось соединить приоритеты общественного развития с реальной общественной психологией. Идеология в этом методологическом смысле представляет собой учение о высших целях развития общества, а также о совокупности средств достижения этих целей. В реальной экономической и политической деятельности цели общества и государства конкретизируются в виде приоритетов экономического и социального развития и нуждаются в мощном идеологическом обосновании и поддержке.

На этом конструктивном пути белорусская идеология перестанет искать некую абстрактную идентичность и свою «белорусскость», поможет избавиться от комплексов неполноценности, присущих развивающимся странам, и станет обслуживать приоритетные направления и задачи во всех сферах общественноэкономического развития. Другими словами, задача нашей идеологии состоит в том, чтобы доказать на деле, что белорусы могут быть изобретательны, предприимчивы, находчивы и способны конкурировать в самых высокотехнологичных и престижных сегментах мирового рынка. Нет народов, больше или меньше других заслуживающих процветания. Нет религии, больше или меньше способствующей экономическому росту. Есть законы экономики, которые одинаковы для любого, пусть даже самого отсталого, общества. Особенно это становится актуально в условиях глобального финансово-экономического кризиса, который излечивает мировую экономику от перекосов и дает шанс нашему государству построить «экономику знаний», основанную на приоритетах реального сектора.

Анализ опыта экономической модернизации показывает, что разработанные экономические программы становились основой национальных идеологий, ибо предусматривали меры по решению задач, связанных с человеком, стимулированием его творческих способностей и инициативы, верой в его моральные, культурные и духовные ценности. Идеологическое обеспечение экономической модернизации отнюдь не сводится к усвоению формальных показателей либо следованию абстрактным идеям экономического либерализма и прав человека.

Речь должна идти о постановке перед народом четких, ясных и простых для понимания целей, по принципу своеобразной «всеобщей мобилизации» типа: «Все на борьбу за …». В качестве примера вспомним о приоритетной задаче, которую поставил перед собой город Сингапур – в течение пяти лет стать самой чистой столицей мира. И на самом деле, чистота в доме, городе и стране – один из признаков собранности и мобилизованности народа. С чего, фигурально выражаясь, начался взлет современного Запада? С того, что жители Флоренции облачились в белые одежды и очистили от отходов и грязи улицы своего города. Так и возрождение США после «великой депрессии» в какой-то мере началось со строительства «хайвеев» – автострад, которые обеспечили мобилизационноинфраструктурную составляющую модернизации и развития государства на тот исторический период.



Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 | 6 |   ...   | 122 |
 


Похожие материалы:

«ДНИ ПЕТЕРБУРГСКОЙ ФИЛОСОФИИ — 2010 Материалы Международной конференции Будущее России: стратегия философского осмысления Секция: Будущее России в свете реалистической философии Под редакцией профессора В.Л.Обухова Санкт-Петербург Пушкин 2010 1 ISBN 978-5-98341-049-7 Дни Петербургской философии 2010 Секция: Будущее России в свете реалистической философии. Руководители: доктор философских наук, профессор В.Л.Обухов, доктор философских наук, профессор Р.А.Зобов, старший научный сотрудник ...»

«АКТУАЛЬНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ СТУДЕНТОВ И АСПИРАНТОВ В ОБЛАСТИ ГУМАНИТАРНЫХ, ОБЩЕСТВЕННЫХ, ЮРИДИЧЕСКИХ И ЭКОНОМИЧЕСКИХ НАУК Материалы XL научной конференции – конкурса научных докладов Студенческая весна – 2010 13 апреля – 14 мая 2010 года г. Хабаровск (сборник статей) Авторы А.М. Орлова В.Р. Федорова Я.В. Федченко Хабаровск, 2010 Актуальные исследования студентов и аспирантов в области гуманитарных, общественных, юридических и экономических наук. Материалы XL научной конференции – конкурса научных ...»

«Ребенок в современном обществе 2007 Другое детство 2009 На пороге взросления 2011 У истоков развития 2013 ДЕПАРТАМЕНТ ОБРАЗОВАНИЯ ГОРОДА МОСКВЫ Государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования города Москвы МОСКОВСКИЙ ГОРОДСКОЙ ПСИХОЛОГО-ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ У истоков развития Сборник научных статей Редакторы Л. Ф. Обухова, И. А. Котляр (Корепанова) Москва, 2013 ББК 88.4 У11 У истоков развития. Сборник научных статей / Ред.: Л. Ф. Обухо- ва, И. А. ...»

«Сивограков О.В. Индикаторы устойчивого развития местного сообщества (Как оце- С34 нить результаты Местной повестки-21). – Минск: Пропилеи, 2008. – 92 с. ISBN 978-985-6329-77-0. Рассматриваются вопросы разработки и использования индикаторов устойчивого раз- вития на местном уровне (в областях, районах, городах, деревнях) в процессе реализации стратегий устойчивого развития территорий (Местных повесток-21). Обобщен и проанали- зирован опыт многих зарубежных городов и регионов в области применения ...»






 
© 2013 www.kon.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»