БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКИЕ КОНФЕРЕНЦИИ

<< ГЛАВНАЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 31 |

«    СТУДЕНЧЕСКОЕ ТВОРЧЕСТВО В АРХИТЕКТУРНО-ХУДОЖЕСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЕ РОССИИ ТЕЗИСЫ III ВСЕРОССИЙСКОЙ НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКОЙ КОНФЕРЕНЦИИ СТУДЕНТОВ И МАГИСТРАНТОВ Ростов-на-Дону 2013 УДК ...»

-- [ Страница 1 ] --

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РФ

 

 

 

СТУДЕНЧЕСКОЕ ТВОРЧЕСТВО

В АРХИТЕКТУРНО-ХУДОЖЕСТВЕННОЙ

КУЛЬТУРЕ РОССИИ

ТЕЗИСЫ

III ВСЕРОССИЙСКОЙ НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКОЙ

КОНФЕРЕНЦИИ СТУДЕНТОВ И МАГИСТРАНТОВ

Ростов-на-Дону

2013

УДК 378+72.01+711+745

Студенческое творчество в архитектурно-художественной культуре России [Текст]: Тезисы III Всероссийской научнопрактической конференции студентов и магистрантов. – Ростов-наДону: ЮФУ, 2013. – 388 с.

Сборник тезисов содержит результаты научноисследовательской и творческой деятельности студентов и магистрантов в области теории и истории, реконструкции и реставрации объектов культурного наследия, градостроительства, архитектуры жилых и общественных зданий, дизайна среды, изобразительного и декоративно-прикладного искусства, дизайна костюма, инженерно-экономических составляющих архитектурного проектирования, социально-гуманитарных вопросов архитектурного образования, информационных технологий, менеджмента в архитектурно-художественной сфере.

Научный редактор доктор технических наук

, профессор О.Т. Иевлева © Южный федеральный университет,                              

ТЕОРИЯ И ИСТОРИЯ

АРХИТЕКТУРЫ,

ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОГО ИСКУССТВА

И СОХРАНЕНИЯ НАСЛЕДИЯ

М. Бурнашева Научные руководители – профессор Ю.В. Кондакова, преподаватель А.М. Якимова (Уральская государственная архитектурно-художественная академия)

СТРЕМЛЕНИЕ КАК ПРИНЦИП. ГОТИКА И БИОНИКА

Возникновение архитектурного стиля, новой идеи диктуется изменениями в общественном сознании.

Архитектурные стили демонстрируют взгляд социума на устройство мира, отражают человеческие устремления, становящиеся формообразующим принципом и закрепляющиеся в архитектуре соответствующей эпохи. Наиболее ярко такая идея проявляется в объектах социального назначения – общественных зданиях.

Цель данной работы – поиск схожих принципов, свойственных архитектуре общественных зданий готического и бионического стилей.

В бионике так же, как и в готике, наглядно выражается соединение образного и конструктивного, эмоционального и рационального, в итоге рождаются конструкция и форма, имитирующие природные объекты, но закрепленные в плотном конструкционном материале.

Готический храм, прообраз современного общественного здания, был эпицентром социальной жизни города. Собор – материальное выражение философской идеи, согласно которой он являлся моделью мироздания и в то же время отражал устремление человеческого сознания к сакральному абсолюту.

Современное общественное здание, выполненное в бионическом стиле, не менее наглядно отображает процессы взаимодействия между людьми. Реализуется концепция, выражающая и мысль, и действие, учитывающая динамику, а также материальные и социальные траектории движения.

В результате проведенного автором анализа были выделены следующие принципы, общие для бионики и готики:

- Применение инновационных конструктивных систем, материалов, технических и инженерных возможностей в максимальном объеме. Утилитарное и конструктивное становится образным, композиционным. Форма дематериализуется, а материал не определяет внешний образ.

- Стилистическое и смысловое единство внутреннего и внешнего пространств, реализация принципа «изнутри наружу».

Конструктивная и образная система целостны, эффектны.

- Синтез архитектуры и скульптуры, единое и движимое выражение архитектурных принципов. Внутреннее пространство не статично, создает визуальный эффект постоянного движения, что выражается текучестью и многозначностью форм. Не все многочисленные детали конструктивно необходимы, но они, в различных вариациях, повторяют и раскрывают основное устремление здания.

- Большое значение имеют композиционные оси и доминанты, их динамика и ритмика, интерпретирующие жизненный путь человека и его образ, движение человеческого сознания в эпоху готики и человеческой мысли в наше время.

- Результатом формообразования является не столько организация объемов, сколько формирование особой, ирреальной внутренней среды и преобразование внешней. Стиль не оформляет пространство, а превращает все вокруг себя – отдельные формы, землю, небо и природное окружение – в образно-значимое целое.

- Особую значимость в организации внутреннего пространства играет свет, создающий ощущение ирреальности и космичности.

Научный руководитель – доцент Т.Г. Сухорукова (Южный федеральный университет)

СКУЛЬПТУРНЫЙ ДЕКОР ЗДАНИЯ РОСТОВСКОГО ЦИРКА.

СТИЛИСТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ

В 1957 г. по проекту Г.А. Петрова и А.В. Барулина было построено на базе «коробки» бывшего театра Машонкина новое здание ростовского цирка.

Здание цирка стало одним из самых запоминающихся объектов в архитектуре города благодаря выразительной пластике главного фасада. Шесть гигантских коринфских круглых колонн и две венчающие фасад колонны прямоугольного сечения несут фронтон. Его поле заполнено скульптурной группой, символизирующей начало циркового представления с участием конной группы, что обосновывает идею установления именно этого произведения. Лепной декор, скульптурные украшения использованы авторами для решения всех фасадов здания.

Лепить скульптуры для фасада цирка приезжала бригада художников из Харькова в 1953 г. под руководством скульптора Шнеера Г.К. Скульптура, расположенная на фронтоне здания цирка, представляет собой квадригу, которой управляет наездница. Она хорошо сочетается с самим зданием цирка. Его торжественные строгие формы, могучая колоннада напоминают театр или дворец. И только горельеф на фронтоне и две характерные скульптуры по обе стороны от главного входа указывают на его причастность к цирковому искусству.

В качестве декоративной отделки скульптуры применено чернение (изменение поверхностного слоя металла в ходе химической реакции, в результате которой поверхность металла приобретает чёрный цвет). Матовая поверхность фигур имеет слабый контраст света и тени.

Скульптурное изображение квадриги достаточно распространено в классической архитектуре. Аналогичными произведениями являются:

Квадрига Аполлона на здании Большого Театра в Москве;

Квадрига на Бранденбургских воротах в Берлине;

«Дельфийский возничий»;

Квадрига святого Марка, ІV в. до н.э., на соборе Св. Марка в Венеции;

Квадрига на арке Генерального штаба на Дворцовой площади в Санкт-Петербурге.

обеспечивает ей наибольшую выразительность. Она становится смысловым и композиционным центром архитектурного здания (цирка), придаёт торжественность и завершенность.

Эта скульптура довольно сильно воздействует на зрителя, и дело здесь не только в её больших размерах, но и сопричастности к текущей жизни.

На фасаде здания цирка присутствуют ещё две скульптуры, находящиеся по сторонам от входа. Квадрига и эти две скульптуры не вступают в спор, не мешают друг другу, а только выигрывают от соседства. Поднятая на высоту скульптура значительно меняет пропорции – кажется шире и приземистее, чем она есть на самом деле.

Как и само здание цирка, так и скульптура на нем, дополняют облик проспекта. Их праздничность особенно выявляется в контрасте с окружающей архитектурой.

Здание цирка актуально в современной городской среде и является одним из самых запоминающихся объектов в архитектуре города благодаря выразительной пластике главного фасада, выходящего на Буденновский проспект.

Научный руководитель – доцент Е.М. Кишкинова (Южный федеральный университет)

ВЛИЯНИЕ ЯЗЫЧЕСТВА НА АРХИТЕКТУРУ

ПРАВОСЛАВНОЙ РУСИ

В 988 г. на Руси было принято христианство, повлекшее за собой сильнейшие изменения в русской культуре, в т.ч. и в архитектуре. Однако к концу X в. Русь уже была мощным государством со своей собственной культурой и религией – язычеством, прошедшим сложный многовековой путь от архаических верований древнего человека до государственной «княжеской» религии. К этому времени язычество обогатилось сложными обрядами, чёткой иерархией божеств и имело огромное влияние на культуру и быт древних славян. Именно язычество помогало древнему человеку противостоять неизвестной и враждебной стихии, делая мир ближе и понятнее.

Поэтому новое для Руси миропонимание христианства не вытеснило старое, а добавилось к нему. Для славян-язычников дом был весь пронизан магическо-заклинательной символикой, с помощью которой семья стремилась обеспечить себе сытость и тепло, безопасность и здоровье. В народной деревянной архитектуре традиционно использовались языческие символы, размещаемые на самых уязвимых участках жилища и двора:

изображения солнца, «громовые знаки», фигура богини на вершине строения, конские головы, подковы у дверей и т.п.

Интересно, что в архитектуре, как и в одежде, был проведен один и тот же принцип размещения заклинательного орнамента:

украшались все отверстия, через которые всевозможные злые духи могли проникнуть к человеку. Подобная традиция сохранялась в русском деревянном зодчестве вплоть до XIX в.

несмотря на утрату первоначального смысла. Влияния язычества не избежала и культовая архитектура православной Руси. Если первый каменный храм новой религии, Десятинная церковь в Киеве, был построен полностью в соответствии с византийскими традициями, то в Софийском соборе в Киеве можно обнаружить следующие любопытные особенности: 13главие, явное отступление от византийского канона, и пирамидальная композиция – наследие деревянного славянского зодчества, а икона Богоматерь Оранта своей позой напоминает языческое изображение Богини-Матери – женщину с воздетыми руками. Также похожей символикой обладает и икона Богоматерь Знамение в Софийском соборе в Новгороде. В Боголюбове найден столб с четырехликой капителью, сходство с языческим идолом которого нельзя не заметить. Ярким примером влияния языческих традиций на русскую культуру служат шатровые храмы, например, церковь Вознесения в Коломенском, в которых отразились типические особенности языческих капищ и народной деревянной архитектуры.

Православные храмы довольно часто строились на местах бывших языческих святилищ, «святых рощ». Наибольшее влияние на православную архитектуру язычество получило в северо-восточной части страны – во Владимиро-Суздальской земле. Там строили из известняка, который позволял декорировать архитектурные сооружения каменной резьбой, по данным исследователей, из 566 изображений которой только непосредственно связаны с христианской тематикой. Например, Георгиевский собор в Юрьеве-Польском, Дмитровский собор во Владимире, церковь Покрова на Нерли, собор Рождества Богоматери в Суздале – все они имеют на фасаде зооморфный и растительный рельеф, относящийся к языческой символике:

русалки, кентавры, сказочные звери и птицы языческого пантеона, в т.ч. изображение Симаргла – крылатого пса в окружении растений. Языческие традиции оказали глубокое воздействие на все развитие древнерусской культуры.

Православная архитектура Руси приобрела собственные индивидуальные черты, сохранившие дух русского народа.

Научный руководитель – профессор Н.А. Устич (Южный федеральный университет, филиал в г. Железноводске)

СИМВОЛИЗМ В АРХИТЕКТУРЕ

Символика имеет огромное значение в истории искусства и развивается во времени вместе с культурой. Смысловая структура символа многослойна и рассчитана на активную внутреннюю работу воспринимающего, т.е. зрителя. Сама структура символа направлена на то, чтобы погрузить каждое частное явление в стихию «первоначал» бытия и дать через это явление целостный образ.

Символ – знак, образ, воплощающий какую-либо идею.

Символы и их значения активно применяются в архитектуре, культуре, философии и т.д.

Множество символов с древнейших времен использовались как обереги. Издревле люди старались защитить свой очаг, используя архитектурные знаки и надписи. Благодаря введению особых знаков-оберегов человек ограждал свой дом, свое жизненное пространство, от негативного влияния внешнего мира.

В культуре многих народов мира ярко представлен зооморфизм – представление богов в образах животных, а священных животных как воплощение сущности богов.

На многих архитектурных сооружениях присутствуют изображения различных видов животных: львов, быков, единорогов и т.д. Каждое животное имеет свое символическое значение и свой мифологический смысл. На стенах православных храмов также можно найти изображения животных и птиц, таких, как вол, орел, агнец, голубь.

Есть все основания рассматривать православные храмы как символ. Строение православного храма содействуют формированию символической образности. Архитектурные особенности выражают канонику церковного вероучения.

Расположение храма, его архитектура, убранство, система росписи символически выражают то, что непосредственно изобразить невозможно. Храм – образ мира, связывающий между собой духовное и земное.

Уникальным местом в мировой истории является Кавказ, который имеет символическое значение для России. Это одна из первых областей христианской проповеди. Именно здесь пролегал путь Андрея Первозванного и Варфоломея.

Археологами найдено множество реликвий древнего христианства: кресты, доспехи, статуи, развалины храмов.

В настоящее время интерес к символизму сохраняется, например, возвращается интерес к геральдике, корни которой уходят в Средневековье, когда и был разработан специальный геральдический язык.

архитектура которых не утратила своего символического значения. Также символика активно используется при проектировании современных архитектурных сооружений молодыми архитекторами.

Научный руководитель – старший преподаватель Е.В. Ирманова (Южный федеральный университет)

ТРИУМФАЛЬНЫЕ АРКИ г. НОВОЧЕРКАССКА

В 1814 – 1817 гг. по распоряжению героя Отечественной войны, Атамана Войска Донского графа М.И. Платова в Новочеркасске на въезде и выезде были сооружены две одинаковые триумфальные арки в честь победы русского оружия в Отечественной войне 1812 г. и участия в ней донских казаков. Но есть и другая версия, она гласит, что поводом для постройки двух арок стал ожидаемый визит в Новочеркасск императора Александра I. Однако с какой именно стороны он приедет в город, не было известно до последнего момента.

Поэтому было решено соорудить сразу две арки: одну – на западном въезде, другую – на северо-восточном.

Идентичные арки построены из камня и кирпича. Они выдержаны в стиле позднего классицизма. Массивный пилон каждой из них прорезан арочным проемом и украшен строгим филенчатым поясом. Двенадцать колонн мощного дорического ордера торжественно и величаво развивают тему победы.

Каждая колонна вверху увенчана небольшим выступом и каменным шаром. Пластически цельный в частях и деталях объем арок завершен аттиком с бронзовой арматурой из доспехов казачьей амуниции и боевых предметов: кольчуг, флагов, сабель, щитов, пушек и ядер. В сочетании с фигурами Слав, летящих над сводами проемов, доспехи усиливают особое мемориальное звучание памятника. Строительство шло быстро.

За стихами Платов обратился к директору мужской гимназии – А. Г. Попову. Попов буквально за одну ночь написал стихи и уже утром Платов их одобрил.

Но Александр I приехал только через 2 года. Платов, увы, не увидел торжественного въезда императора. В 1818 г. атамана русского казачьего войска не стало.

Сила эмоционального воздействия триумфальных арок повышается благодаря удачному месту их расположения. От подножия северной арки открывается вид на займище реки, а от западной – на бугристые склоны аксайской возвышенности.

Автор проекта арок неизвестен. Предположительно, им является известный архитектор Алоизий (Луиджи) Руска, много проектировавший для Новочеркасска. Его родной брат Иероним Руска, автор первого проекта войскового собора, работал здесь в 1812 – 1818 гг. Прямое отношение к созданию арок имел и войсковой архитектор К.К. Пейкор, который заведовал всеми работами по строительству города в те годы.



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 31 |
 


Похожие материалы:

«ЭКОНОМИКО-КОНСУЛЬТАЦИОННЫЙ ЦЕНТР ЭКОН СПРАВОЧНИК ДОРОЖНЫХ ТЕРМИНОВ Москва-2005 Материалы справочника рассматривают термины: по изысканиям и проектированию дорог, дорожно-строительным материалам и производственным предприятиям, по расчету и конструированию земляного полотна и дорожных одежд, по строительству и эксплуатации автомобильных дорог и искусственных сооружений, безопасности дорожного движения. Справочник предназначен для специалистов-дорожников, занимающихся вопросами проектирования, ...»

«Издательство Иман Казань — 1427/2006 ЦЕНТР ИСЛАМСКОЙ КУЛЬТУРЫ ИМАН (МАТЕРИАЛЫ НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКОЙ КОНФЕРЕНЦИИ ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЖИЗНЬ ТАТАРСТАНА В УСЛОВИЯХ СОЦИОКУЛЬТУРНОГО И КОНФЕССИОНАЛЬНОГО ПЛЮРАЛИЗМА И XVI СЪЕЗДА ЦИК ИМАН, ПРИУРОЧЕННЫЕ К 15 ЛЕТИЮ ЦЕНТРА ИМАН) Издательство Иман Казань — 1427/2006 Ответственный за выпуск — первый заместитель муфтия Республики Татарстан, председатель вакуфов Валиулла хазрат Ягъкуб Подписано к печати 06.03.1427/05.04.2006 Формат 60 90 1/16 Печать ...»

«Материалы научно-практической Материалы научно-практической студенческой студенческой конференции по проблеме конференции по проблеме Профессия, специальность глазами Профессия, специальность глазами молодежи молодежи Мичуринск, 2011 Мичуринск, 2011 Содержание Введение………………………………………………………………………………… 3 Будущее общественного питания в моем представлении (учебный проект) .……4 Зуева Кристина, гр. 5 Т, руководитель Бесхлебная Т.С. Создание интеллектуальной кухни (учебный проект) ……………………………10 ...»

«Новое в архитектуре, проектировании строительных конструкций и реконструкции НАСКР-2005 Материалы Пятой Всероссийской конференции Чебоксары 2005 УДК 624 ББК 38 Н 73 Редакционная коллегия: Григорьев Н.Ф. (отв. редактор), Плотников А.Н. (отв. секретарь), Федоров В.Н., Богданов В.Ф., Дмитриев Г.Н. Тарасов В.И. Н 73 Новое в архитектуре, проектировании строительных конструкций и реконструкции: Материалы Пятой Всероссийской конференции. . Чебоксары: Изд-во Чуваш. ун-та, 2005. с. Освещены вопросы ...»






 
© 2013 www.kon.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»